每個(gè)地方都有鮮明的特色，每個(gè)城市都有自己的名片， 一方水土養(yǎng)育一方人，在時(shí)間流逝中形成獨(dú)特的風(fēng)格。

東臨渤海，北依燕山，海河在城中蜿蜒而過(guò)，有“河海要沖”“畿輔門(mén)戶(hù)”的天津在幾百年前只是一個(gè)小漁村，永樂(lè)二年十一月二十一日（1404年12月23日），明成祖朱棣賜名“天津”，即天子渡口之意，隋、唐、明、清，時(shí)光交替，百萬(wàn)人民在這片平原上生息繁衍；在清末，天津是興辦洋務(wù)和發(fā)展北洋勢(shì)力的主要基地；在中國(guó)近現(xiàn)代史，天津曾被迫淪為租界，直到1949年1月15日，解放軍東西突擊集團(tuán)在金湯橋上勝利會(huì)師，這座城市才獲得新生。

天津戰(zhàn)役，是平津戰(zhàn)役的一個(gè)重要組成部分，也是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的攻堅(jiān)戰(zhàn)，74年前，經(jīng)過(guò)29小時(shí)的激戰(zhàn)，天津解放，我們?cè)凇捌浇驊?zhàn)役紀(jì)念館”里依然能感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙，英勇的解放軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，以鮮血和生命讓這座北方最大的工商業(yè)城市回到了人民手中，五星紅旗高高飄揚(yáng)在津城上空。自此，勤勞的人民在這里建設(shè)文明之都，天津在不斷調(diào)整中煥發(fā)活力，成為改革開(kāi)放先行區(qū)。

時(shí)代加快了城市的更新速度，在高樓大廈間尋找天津印記并非易事，座落在鬧市區(qū)的文廟已保存500余年，與一墻之隔人流攢動(dòng)的商業(yè)廣場(chǎng)相比，這里幽靜許多。文廟是尊崇和紀(jì)念以孔子為代表的儒學(xué)先圣先賢的廟宇，莊重雄偉，綠樹(shù)成蔭。在天津，孔子作為圣人被祭祀已數(shù)百年，紅色磚墻，琉璃黑瓦的萬(wàn)韌墻象征孔子道德學(xué)問(wèn)高深。天津的發(fā)展離不開(kāi)教育，南開(kāi)、天大百年學(xué)府走出萬(wàn)千人才，天津師大的老校長(zhǎng)更是中國(guó)師范教育的先驅(qū)，尊師重教，這就是已流傳百年的天津范兒。 ?

2004年，我到天津求學(xué)，就再也沒(méi)有離開(kāi)這座城市。市里沒(méi)有高山大河，盤(pán)山、八仙山等都在100公里之外的薊州區(qū)，城里唯一能稱(chēng)之為山的就是“堆山公園”，對(duì)于我這個(gè)從小在西北長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，這座山有點(diǎn)袖珍。春天，父母帶孩子在這里踏青游玩，夏天老人們?cè)谶@里乘涼消夏，秋天公園里顏色絢麗，冬天依山而建的滑雪場(chǎng)傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，就是這座“袖珍”的堆山帶給百姓生活和諧的快樂(lè)，全家和睦的幸福，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀濃縮在堆山公園里的一個(gè)個(gè)角落里。

海河之濱有特殊的魅力，百年間南來(lái)北往的行人將不同的飲食習(xí)慣匯聚于此，獨(dú)特的地理位置給天津人的飯桌上增添了許多美味佳肴，“借錢(qián)吃海貨，不算不會(huì)過(guò)”戲謔之言中不僅體現(xiàn)出天津人對(duì)美食的追崇，更表現(xiàn)了生活的樂(lè)觀。一碗鍋巴菜吃的是老味兒，一套煎餅果子吃個(gè)熱乎勁兒，樸實(shí)無(wú)華的食品養(yǎng)育了海河兒女。“狗不理”包子品嘗的不僅是味道還有歷史，“十八街”大麻花遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外，街頭滋滋作響的熟梨糕，板兒車(chē)上現(xiàn)作的大糖堆兒，大碗兒茶、八大件兒，哪一樣美食沒(méi)有上百年的歷史？大橋道、桂順齋、天寶樓，哪一家店沒(méi)有上百年的傳承？天津的美食是歷史與文化的延續(xù)。

方言是地域文化的典型代表，天津話(huà)干凈利落，活潑幽默，一個(gè)“哏兒”就體現(xiàn)了天津人率真豪爽、親切包容的性格特征。過(guò)去的生存競(jìng)爭(zhēng)激烈，養(yǎng)家糊口不是樁容易的事，要排解生活壓力，只能自己找樂(lè)兒，天津人磨合出了一種不說(shuō)不笑不熱鬧的新活法?！斑鐑骸币卜从沉艘环N知足常樂(lè)，不和自己過(guò)不去，不和他人過(guò)不去，“嘛錢(qián)不錢(qián)的，樂(lè)呵樂(lè)呵得了?！?/p>

天津是曲藝之鄉(xiāng)，走出的曲藝大師、相聲名家數(shù)不勝數(shù)，“少馬爺”經(jīng)典的段子《糾紛》讓全國(guó)人民領(lǐng)略了天津話(huà)的詼諧，聽(tīng)相聲已經(jīng)成為生活的一部分，一杯清茶，一盤(pán)瓜子，消費(fèi)不高卻能帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。在天津，無(wú)人不知“四大神獸”，走雞、拿拿龍、幺蛾子、鬊（shun）鳥(niǎo)。“走雞”指溜號(hào)或不靠譜；“拿拿龍”本是給自行車(chē)轱轆緊緊輻條，天津話(huà)指教訓(xùn)人；出餿主意是“幺蛾子”；而“鬊鳥(niǎo)”是看不慣對(duì)方常用的俚語(yǔ)，天津也成立了“俚語(yǔ)文化傳播與保護(hù)”的平臺(tái)，傳承發(fā)展。

生活是由人演繹的，最能體現(xiàn)天津特色的還是人，是柴米油鹽，五行八作的老百姓。《沒(méi)事偷著樂(lè)》里憑著一張既可氣、又可樂(lè)的“貧嘴”，張大民帶領(lǐng)著四個(gè)弟弟妹妹陪著老母親過(guò)著安逸生活；《楊光的幸福生活》里塑造了各種性格的人物形象。天津原是北方最早開(kāi)放的沿海城市，但因地理位置，與北上廣深等一線(xiàn)城市還有差距，但也因?yàn)槿绱耍畹膲毫ο鄬?duì)也小一點(diǎn)，沒(méi)事喝個(gè)酒，擼個(gè)串，淳樸的生活過(guò)的有滋有味，中規(guī)中矩。

在京津冀一體化發(fā)展的背景下，今天的天津日新月異，老照片上看到的棚戶(hù)區(qū)以無(wú)影蹤，一幢幢現(xiàn)代化建筑拔地而起，半小時(shí)高鐵縮短了與北京時(shí)間和空間的距離，奧運(yùn)會(huì)協(xié)辦城市，東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦城市，夏季達(dá)沃斯論壇承辦城市等等，天津張開(kāi)雙臂歡迎四方賓客，“愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開(kāi)放包容”的天津精神就是天津范兒。?

戀上一座城，需用心感受，作為第二故鄉(xiāng)，我會(huì)在這里書(shū)寫(xiě)自己的奮斗歷程 。（張家瑋）

來(lái)源：天津市教委

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